✫ℓღνє♥在山泉水清..天智..出山泉水清✫ℓღνє♥

觀世音菩薩，為了救度眾生，時刻不離十方世界，以各種不同的應化身，四處尋聲救苦，攝護眾生，不曾絲毫停頓和休息。祂慈悲為懷、度化心切，其大悲不僅遍及一切眾生，更能讓眾生之成就得以圓滿。

祂那大慈大悲的德行，最為人所熟知和稱誦。也是少數能跨越道、佛兩教，受道兩教的尊敬和崇拜的神祇之一。在《法華經‧普門品》中，記載說：「若有無量百千億眾生受諸苦惱，聞是觀世音，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」

由此可見，其悲怨力之弘深，其法門之廣大也。所以又被尊稱為「救世菩薩」、「普門」、「大悲聖者」、「淨聖菩薩」和「施無畏者」、「蓮華手」…等名號。

其經又云：「眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。」這種不著生死，不住涅槃，以顯示不離人間，不捨眾生、大慈大悲的精神，實讓人倍感讚歎。

據《現代封神榜》說，觀世音菩薩早已成佛，其佛號為「正法明如來」。其為了濟度一切眾生，所以倒駕慈航，示現菩薩之身。眾佛不忍，遂成立觀音院，以竟其誓願。

在《千手千眼大悲心陀羅尼經》中亦說道：「觀世音菩薩，以不可思議之威神力，已于過去無量劫中，已作佛竟。號正法明如來，為大悲願力，安樂眾生故，現作菩薩。」

又說彼時，釋迦牟尼佛亦在其座下，為苦行弟子。由此亦可見佛法的平等無二。

一．我們常聽聞者有六觀音：即聖觀音、馬頭觀音、十一面觀音、千手千眼觀音、准胝觀音、如意輪觀音。這乃密教六觀音是也。此密宗六觀音，在天台宗中，則稱為「六道觀音」。

稱聖觀音為大慈觀音，以破除地獄道三障。

稱千手千眼觀音為大悲觀音，以破除惡鬼道三障。

稱馬頭觀音為師子無畏觀音，以破除畜生道三障。

稱十一面觀音為大光普照觀音，以破除阿修羅三障。

稱准胝觀音為天人丈夫觀音，以破除人道三障。

稱如意輪觀音為大梵深遠觀音，以破除天道三障。

以上為六觀音配合六道眾生，以為救度之應化身。

二．七觀音和八觀音。

另外也有將以上六觀音，加不空羂索觀音，而合稱為「七觀音」者。

也有八大觀音之説。此說法諸經各異其尊，中以「不空羂索」、「毗俱胝」、「十一面」、「馬頭」、「忿怒鈎」、「如意輪」、「不空鈎」、「一髻羅剎」。

或以「如意輪」、「一髻羅剎」、「觀自在」、「得大勢」、「多羅」、「毗俱胝」、「白處尊」、「馬頭」等，此二說較為普遍。

三．十五尊觀音

據《諸尊真言義抄》中記載說有十五尊觀音，分別為〈１〉正觀音〈２〉千手觀音〈３〉馬頭觀音〈４〉十一面觀音〈５〉准提觀音〈６〉如意輪觀音〈７〉不空羂索觀音〈８〉白衣觀音〈９〉葉衣觀音〈１０〉水月觀音〈１１〉楊柳觀音〈１２〉阿摩　〈１３〉多羅觀音〈１４〉青頸觀音〈１５〉香王觀音。

四．二十五觀音

根據《千光眼觀自在菩薩秘密經》說，有二十五尊觀音。其名號甚少見之於一般流通之經典之中。其分別為：

〈１〉代苦觀音〈２〉與智觀音〈３〉施滿願觀音〈４〉除戟觀音〈５〉除愚觀音〈６〉進道觀音〈７〉觀正觀音〈８〉施無畏觀音〈９〉施光觀音〈１０〉與甘露觀音〈１１〉見天觀音〈１２〉施妙觀音〈１３〉見樂觀音〈１４〉降魔觀音〈１５〉靜慮觀音〈１６〉作文觀音〈１７〉見禪觀音〈１８〉憫定觀音〈１９〉調直觀音〈２０〉定慧觀音〈２１〉護聖觀音〈２２〉清淨觀音〈２３〉正法觀音〈２４〉離欲觀音〈２５〉不動觀音。

一．二十八觀音

在《阿婆縛抄》中亦載有二十八觀音，其列示如下：

〈１〉聖觀音〈２〉千手觀音〈３〉馬頭觀音〈４〉十一面觀音〈５〉准提觀音〈６〉如意輪觀音〈７〉不空羂索觀音〈８〉毗俱胝觀音〈９〉多羅觀音〈１０〉白衣觀音〈１１〉葉衣觀音〈１２〉忿怒鈎觀音〈１３〉吉祥觀音〈１４〉豐財觀音〈１５〉不空鈎觀音〈１６〉白身觀音〈１７〉一髻羅剎觀音〈１８〉青頸觀音〈１９〉香王觀音〈２０〉阿摩　觀音〈２１〉蓮花頂觀音〈２２〉大梵天相觀音〈２３〉播怒目佉觀音〈２４〉央俱舍觀音〈２５〉延命觀音〈２６〉勇健觀音〈２７〉四面大悲觀音〈２８〉除八難遷觀音。

二．三十三觀音   

三十三觀音乃三十三體觀音是也，這三十三觀音，是觀音菩薩在諸法界中，隨機應緣而化現的各種應化身。這些形象，在諸佛經典中，並非全有記載，倒是從在民間流傳，而得到肯定的靈驗事蹟裡，演化而來。這三十三觀音，是：

〈１〉楊柳觀音：以柳枝沾灑甘露水，治療眾生疾病。又稱之為藥王觀音。

〈２〉 〈2〉龍頭觀音：中國民間因久旱，而祈求菩薩慈悲，得其感應，騎乘龍王前來佈雲施雨，普降甘霖。

〈３〉 〈3〉白衣觀音：又稱大白衣觀音和白處尊。著白衣，坐於白蓮中，代表清淨菩提心。乃蓮華部主也。

〈４〉青頸觀音：主離一切怖畏，除袪病苦、消災解難。

〈５〉水月觀音：乃菩薩注視水中月之像也。主度脫旅行中之一切危難，求財得財，求官得官。尚能使身心清淨，猶如水中之月，皎潔明亮。

〈６〉葉衣觀音：即披葉衣觀音，披葉衣為穿著八萬四千功德衣之意。主消除種種疾厄、災難、增長福份、智慧、國泰民安、風調雨順。

〈７〉阿摩提觀音：起源於印度。主速獲神驗，不畏眾惡。

〈８〉延命觀音：主除諸毒害生命之物而得延長壽命。

〈９〉阿耨觀音：坐或站立於巖上觀海的菩薩，有救助海難之功德

〈１０〉持經觀音：手持佛經，教化世間一切眾生。

〈１１〉圓光觀音：主摧破一切黑暗勢力，洞察一切，破除妄見、端正思想、邁入正道。

〈１２〉遊戲觀音：隨機化現，隨機教化，自在無礙之像。

〈１３〉臥蓮觀音：趺坐於池中蓮華上。表妙法清淨之意。

〈１４〉觀瀑觀音：又作瀧見觀音，主度脫眾生脫離苦海。

〈１５〉施藥觀音：主妙法救度眾生。

〈１６〉魚藍觀音：有救度海難、水難之功德。

〈１７〉馬郎婦觀音：此故事眾皆耳熟能詳，與提籃觀音雷同。其主要以教化眾生誦念佛經，清淨其心，消弭劣性。

〈１８〉德王觀音：因菩薩拯救眾生，功德稱王之意。

〈１９〉一葉觀音：象徵菩薩騎乘一片蓮葉。立於水上，解救眾生脫離苦海，消除水難之災。

〈２０〉威德觀音：具三千威儀、慈悲莊嚴。主折伏之威，及攝取愛護之德兼具。

〈２１〉眾寶觀音：拜此菩薩，能得富貴安樂。

〈２２〉岩戶觀音：主降伏毒蛇蟲害，救護眾生。

〈２３〉蛤蜊觀音：主不因食欲而妄殺，亦主中國東方愛神的角色。

〈２４〉琉璃觀音：手持琉璃香爐，站立在水中蓮花上，表清淨不染，以及救贖冤獄之功德。

〈２５〉能靜觀音：坐或佇立於岩岸，作寂靜思惟狀。以表寂靜醒世之義。

〈２６〉六時觀音：表此菩薩晝夜六時，不斷度救一切眾生。

〈２７〉普悲觀音：為普遍施於眾生無上妙樂，以表觀音之悲憫、慈愛、救度之心永不退轉。

〈２８〉合掌觀音：以婆羅門身，教化世人修行之像。

〈２９〉一如觀音：表萬事萬物源出於一之義。

〈３０〉不二觀音：了悟真理、眾生、眾法平等無二。

〈３１〉持蓮觀音：蓮華喻若妙法，表菩薩手持妙法濟事也。

〈３２〉灑水觀音：以灑水開發一切眾生之佛性。

〈３３〉多羅觀音：將眾生從生死痛苦此岸，引導到達了脫生死彼岸。

以上略說三十三觀音，其中白衣觀音、青頸觀音、阿耨觀音、阿摩提觀音、多羅尊觀音等，並不是印度的變化觀音，而是在中國唐代以後，自民間信仰中演化而來的。

這三十三觀音，雖然深植民間信仰之中，卻沒有像「送子觀音」那樣地，極度受到信眾的崇拜。尤其在儒家傳統「不孝有三，無後為大」的思想，推波助瀾下，更是受到各方信眾的熱烈歡迎。其影響之層面，上至帝王，下至凡夫走卒。直到今天，仍然熱度不減。

三．四十觀音

　　在《千光觀自在菩薩秘密經》中，也開示舉出四十觀音。但此四十觀音全部皆是十一面二手臂，每一手持物各不相同。這些全是菩薩隨機教化，所演示的法門，以達濟世救度之誓願。這四十觀音名號及其手執法寶如下：

１．與願觀音：左右兩手合掌，掌中有摩尼珠。

２．持索觀音：左手持羂索，右手握拳，拳眼朝右腰際。

３．寶鉢觀音：兩手持寶鉢，置於臍上。

４．寶劍觀音：右手執寶劍，左手結地水風印相。

５．金剛觀音：右手握三鈷杵，左手作拳，拳印置腰際。

６．持杵觀音：右手握獨鈷杵，左手作拳，拳印置腰際。

７．日精觀音：右拳作印上陽仰，左手執日精。

８．月精觀音：右手伸展五指安於右腰際，左手執月精。

９．藥王觀音：右手持楊柳枝，左手現掌，置於胸前。

１０．持瓶觀音：右手持淨瓶，左手揚掌置於瓶下。

１１．持環觀音：左手當胸執玉環，右手托護玉環。

１２．持螺觀音：左手執寶螺，右手作拳。

１３．念珠觀音：右手捻數珠，左手置於腰。

１４．拂難觀音：左手執白拂，右手作掌，屈臂，掌心向外。

１５．鎮難觀音：右手持斧，左手作拳，置於腰際。

１６．寶弓觀音：兩手合執寶弓。左手握弓身，右手握弦。

１７．速值觀音：右手持箭首，左手握箭尻。

１８．天花觀音：左手持蓮花，右手屈臂。

１９．仙雲觀音：兩手握天衣端。

２０．破賊觀音：左手持與身同高之戟、右手開展置於腰。

２１．縛鬼觀音：右手持觸髏杖，左手置於腰。

２２．現怒觀音：左手持榜牌向外，右手結拳印。

２３．大勢觀音：左手執宮殿，右手屈臂開掌，掌心向外。

２４．現敬觀音：左手掌上安化佛，右手置化佛座。

２５．鏡智觀音：左手當胸執寶鏡，右手結智拳印。

２６．智印觀音：右手當胸執寶印，左手作拳置腰際。

２７．法音觀音：左手執金剛令，右手作拳置腰際。

２８．禪定觀音：雙手結法界定印。

２９．分荼利觀音：左手執白蓮華，右手結說法印。

３０．見蓮觀音：右手執紫金蓮，左手掌當胸上仰。

３１．見隱觀音：雙手執寶篋。

３２．見佛觀音：右手執青蓮華，左手胸前作掌。

３３．慈杖觀音：右手持錫杖，左手置於臍上。

３４．不離觀音：雙手當胸，蓮華合掌。

３５．般若觀音：左手執梵篋，右手執般若理趣經。

３６．鈎召觀音：左手執鈎，右手作拳安腰際。

３７．灌頂觀音：頂上安置化佛。

３８．不轉觀音：右手執金剛杵，左手作不退轉相。

３９．護地觀音：右手持葡萄，左手結施願印。

４０．除怖觀音：左手五指開掌下垂，右手作掌，置胸前。

以上四十尊觀音法相各異。乃源自《法華經‧普門品》所示，依眾生所誓願之形象而得度者，即以依其所願示現而度之。這正顯現觀世音菩薩大慈大悲的偉大本性。

 (穿越神佛世界濟世網)